無情劍客多情劍
7/19/2014 05:21:00 上午
楚雨含情俱有托
相愛難時別亦難
前陣子 一時性起 開始看 古龍 ~
雖然我愛看武俠 但我是金庸派的
對於古龍 一直都是 敬謝不敏的態度
既然要看 就從小李飛刀開始吧
《多情劍客無情劍》
從百曉生的兵器譜排名 所惹起的爭端
幾乎無敵的飛刀 與基情四射的劇情
起初還真的看的有點痛苦
但古龍 畢竟還是高手 這幾十年的名號
也絕對不是白混的
不過 話說回來 還真是略遜金庸一籌
相對來說 對於情字 古龍似乎特別喜歡 李商隱
我也是除了杜牧 我最喜歡的就是李商隱
尤其是 他特別愛寫無題詩這點
劍無名 詩無題 人無情
相愛難時別亦難
前陣子 一時性起 開始看 古龍 ~
雖然我愛看武俠 但我是金庸派的
對於古龍 一直都是 敬謝不敏的態度
既然要看 就從小李飛刀開始吧
《多情劍客無情劍》
從百曉生的兵器譜排名 所惹起的爭端
幾乎無敵的飛刀 與基情四射的劇情
起初還真的看的有點痛苦
但古龍 畢竟還是高手 這幾十年的名號
也絕對不是白混的
不過 話說回來 還真是略遜金庸一籌
相對來說 對於情字 古龍似乎特別喜歡 李商隱
我也是除了杜牧 我最喜歡的就是李商隱
尤其是 他特別愛寫無題詩這點
劍無名 詩無題 人無情
《無題》
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
好寂寞
7/19/2014 04:47:00 上午
不快樂卻不敢說~是因為怕別人的關心，還是怕沒人會關心，
好寂寞卻不敢說~是因為怕你放不上心，還是怕我放心不下~
好寂寞
作詞：潘協慶 作曲：潘協慶 編曲：鍾興民 演唱：光良＆范范
我願用真心交換你，偶爾分到你一點關心，
就算你不能完全屬於我，我也願意照顧自己。
有時愛就是那麼奇妙，怎麼也想不到，想不到我竟如此的為你執迷，
也想不到我只要一刻不見你，就無法呼吸。
看窗外霓虹燈在閃耀，情人在街道上擁抱，
我的夜只能依靠不停想你，才會有心跳。
好寂寞，每當想起你的時候，好像痛要將我吞沒，卻不能對你說。
好寂寞，我會試著自己掙脫，就怕你會放不下我，
曾說過要讓你自由，就該學著放手。
好寂寞卻不敢說~是因為怕你放不上心，還是怕我放心不下~
好寂寞
作詞：潘協慶 作曲：潘協慶 編曲：鍾興民 演唱：光良＆范范
我願用真心交換你，偶爾分到你一點關心，
就算你不能完全屬於我，我也願意照顧自己。
有時愛就是那麼奇妙，怎麼也想不到，想不到我竟如此的為你執迷，
也想不到我只要一刻不見你，就無法呼吸。
看窗外霓虹燈在閃耀，情人在街道上擁抱，
我的夜只能依靠不停想你，才會有心跳。
好寂寞，每當想起你的時候，好像痛要將我吞沒，卻不能對你說。
好寂寞，我會試著自己掙脫，就怕你會放不下我，
曾說過要讓你自由，就該學著放手。
子曰：「不患人之不己知，患不知人也。」
3/23/2013 12:35:00 上午
子曰：「不患人之不己知，患不知人也。」
子曰：「不患人之不己知，患不知人也。」
孔子說：「不必憂患別人不了解自己，但應憂患不認識別人。」
「不患人之不己知」，「患」是憂慮的意思，「不己知」就是「不知己」。學而篇首章「人不知而不慍」，自己有學問才能，別人不知道，無法施展利益大眾，君子能體認天命使然，不生氣也不發牢騷。
萬世師表孔子，一生志在推展「仁」的理念，一心利益天下蒼生。五十五歲時，因魯國君王無心政治不再重用他，所以辭去大司寇職位，為尋找賢君周遊列國。經過 十四年，始終得不到賢君的認識及重用，遭遇坎坷，處境艱苦，他老人家不怨天，不尤人，仍然保持不停止的學習及無倦的教誨。近七十歲才回到魯國，在風燭殘 年，仍挺起精神整理典籍，一肩擔起中華文化傳承的大業，這正是孔子「人不知而不慍」的以身作則。
「患不知人也」，別人能不能認識自己，君子不怎麼憂愁，君子憂慮是不認識人。憂慮本身的修學，家庭的經營，乃至於社會國家的維繫，有沒有產生不良的後果。
例如：結婚選擇對象只偏重美貌，並不認識對方的性情品格，這樣組織的家庭那能和樂呢？想學道德學問，卻不知學聖賢書所學何事，只是一心求取財富，豈能進德 修業，自利利人？那商店老闆若認識人，選用了品格才能兼優的店員，生意自然興隆。交友前認識清楚，結交益友遠離損友，自可收到切磋琢磨相輔相成的效果。至 於要如何知人呢？可從平常不重要的事看起，再觀察他遇到特殊事情如何處理？根據什麼途徑來處理？最後觀察他事情處理後心安何處？如果辦了好事十分喜悅，做 了壞事心裡就憂愁不樂，這正是善良之人，可與親近，反之作好事索然無味，壞事反倒興沖沖十分嚮往，就應遠離。明朝最後一位皇帝－－崇禎，眼見李闖逆賊的大 兵將逼近北京城，國勢危在旦夕，便緊急召集百官協商，卻不見一人到來，感嘆說：「百官誤朕啊！」失望之餘，就在煤山自縊而死。當初崇禎即位，國家正處於內 憂外患之際，崇禎希望振作有為，但賢能之士皇帝無法辨識，不能委託以重任，難怪政風敗壞，亡國之禍立至，崇禎的不能知人善用，也難辭其咎！一個端正君子， 心中所憂愁的事，自己應當明辨取捨，應憂愁的是－－一生不能獲得良師益友的指導與砌磋。至於懷才不遇的感慨，及許多不平的怨氣，當深知天命使然，大可不必 為此犯愁，這才是君子有智慧的抉擇！
孔子說：「不必憂患別人不了解自己，但應憂患不認識別人。」
「不患人之不己知」，「患」是憂慮的意思，「不己知」就是「不知己」。學而篇首章「人不知而不慍」，自己有學問才能，別人不知道，無法施展利益大眾，君子能體認天命使然，不生氣也不發牢騷。
萬世師表孔子，一生志在推展「仁」的理念，一心利益天下蒼生。五十五歲時，因魯國君王無心政治不再重用他，所以辭去大司寇職位，為尋找賢君周遊列國。經過 十四年，始終得不到賢君的認識及重用，遭遇坎坷，處境艱苦，他老人家不怨天，不尤人，仍然保持不停止的學習及無倦的教誨。近七十歲才回到魯國，在風燭殘 年，仍挺起精神整理典籍，一肩擔起中華文化傳承的大業，這正是孔子「人不知而不慍」的以身作則。
「患不知人也」，別人能不能認識自己，君子不怎麼憂愁，君子憂慮是不認識人。憂慮本身的修學，家庭的經營，乃至於社會國家的維繫，有沒有產生不良的後果。
例如：結婚選擇對象只偏重美貌，並不認識對方的性情品格，這樣組織的家庭那能和樂呢？想學道德學問，卻不知學聖賢書所學何事，只是一心求取財富，豈能進德 修業，自利利人？那商店老闆若認識人，選用了品格才能兼優的店員，生意自然興隆。交友前認識清楚，結交益友遠離損友，自可收到切磋琢磨相輔相成的效果。至 於要如何知人呢？可從平常不重要的事看起，再觀察他遇到特殊事情如何處理？根據什麼途徑來處理？最後觀察他事情處理後心安何處？如果辦了好事十分喜悅，做 了壞事心裡就憂愁不樂，這正是善良之人，可與親近，反之作好事索然無味，壞事反倒興沖沖十分嚮往，就應遠離。明朝最後一位皇帝－－崇禎，眼見李闖逆賊的大 兵將逼近北京城，國勢危在旦夕，便緊急召集百官協商，卻不見一人到來，感嘆說：「百官誤朕啊！」失望之餘，就在煤山自縊而死。當初崇禎即位，國家正處於內 憂外患之際，崇禎希望振作有為，但賢能之士皇帝無法辨識，不能委託以重任，難怪政風敗壞，亡國之禍立至，崇禎的不能知人善用，也難辭其咎！一個端正君子， 心中所憂愁的事，自己應當明辨取捨，應憂愁的是－－一生不能獲得良師益友的指導與砌磋。至於懷才不遇的感慨，及許多不平的怨氣，當深知天命使然，大可不必 為此犯愁，這才是君子有智慧的抉擇！
「科技終將改變人性」
2/09/2011 06:32:00 下午這句「科技始終來自於人性」早已成為 無人不知的廣告詞，強調科技產品應該考慮人性因素的"人因工程"為導向，不過，隨著科技的發展愈來愈變態甚至病態，我反而相信「科技終將改變人性」這句話 才是真正的結果，這是個"宅世代"這點已經無庸置疑的在發生中，電腦、網路、手「科技終將改變人性」
機等等科技產品的功能，早已發展到連當初發明者或說是創造者都無法達到想到的地步，"人"因為"害怕千里之遙音訊全無"而創造了各種通訊產品，而現在就算 真的相隔千里，只要一線網路，也能傳遞思念。但是，人性改變了!儘管千里一線，但拒人千里卻成了難事，只要你想要利用方便的功能，就很難隱身市井而不為人 知。人情也淡薄了，因為聯絡方便了，只要你想，一個MSN隨時可以把想說的說出去，既然這麼方便那就等有時間的時候再說吧!現在先處理比較花時間的，這麼 一等就遙遙無期的等下去了。相較於從前，相隔兩地的人總是能珍惜彼此得來不易一封短信一句問候，人性沒有改變嗎?你的MSN名單應該跟我一樣長吧?但是 有多久沒有~登~登~登~了?facebook的功能是與朋友聯絡感情?還是玩webgame?團購?還是廣告促銷?game的raid是for fun 還是for uber?有多久沒有跟情人溫存對話有多久沒有跟朋友聚會談天~該辦魔現封神聚會了!!
機等等科技產品的功能，早已發展到連當初發明者或說是創造者都無法達到想到的地步，"人"因為"害怕千里之遙音訊全無"而創造了各種通訊產品，而現在就算 真的相隔千里，只要一線網路，也能傳遞思念。但是，人性改變了!儘管千里一線，但拒人千里卻成了難事，只要你想要利用方便的功能，就很難隱身市井而不為人 知。人情也淡薄了，因為聯絡方便了，只要你想，一個MSN隨時可以把想說的說出去，既然這麼方便那就等有時間的時候再說吧!現在先處理比較花時間的，這麼 一等就遙遙無期的等下去了。相較於從前，相隔兩地的人總是能珍惜彼此得來不易一封短信一句問候，人性沒有改變嗎?你的MSN名單應該跟我一樣長吧?但是 有多久沒有~登~登~登~了?facebook的功能是與朋友聯絡感情?還是玩webgame?團購?還是廣告促銷?game的raid是for fun 還是for uber?有多久沒有跟情人溫存對話有多久沒有跟朋友聚會談天~該辦魔現封神聚會了!!
最近FSer在玩的webgame裡很紅的蔡琰~蔡MM 蔡文姬
11/04/2010 10:58:00 上午
一代超級才女蔡文姬亂世浮沉的三次婚姻
蔡邕的女兒蔡文姬，一代超級才女的命運。有這個一個天才老爸，蔡文姬從小就文學、藝術、音樂樣樣在行，遲早成為一名藝術女泰斗。可現在老爹被處死後，家中頂樑柱一下子垮了，蔡文姬頓時變作亂世浮萍，不知風要將自己吹向哪兒去！此後中原陷入混亂狀態，胡人騎兵經常過來燒殺搶劫一翻，馬邊懸掛男人頭，馬後載著女人，凱旋而歸。蔡文姬就成為被擄掠的婦女中的一員，飽受淩辱和虐待，更別提什麼貞操道德了，一提就想死。飄來蕩去，流落到南匈奴，這一年她是個23歲的姑娘。
這一去就是12年。她嫁給了虎背熊腰的匈奴左賢王，飽嘗水土不服和刻骨思鄉的痛苦，但是很頑強地活著。她也為左賢王生下兩個兒子，大的叫阿迪拐，小的叫阿眉拐。從一個文藝之家到番人世界，需要忍受很多很多，她沒有忘記音樂，學會了吹奏“胡笳”去回味從前的歲月。
12年後，曹操當上了宰相，志得意滿的時候，得知自己的老師蔡邕的女兒流落在匈奴，哎呀，肯定是飽受苦楚生活得很不習慣，況且現在中原很強大了，不接回來沒面子，派了使者攜帶黃金千兩，白壁一雙，要把她贖回來。
當年流落匈奴是命運無從選擇，只求一線苟活的機會；而這十二年適應了了另一種羶肉酪漿的生活，有了一個感情很不錯的家，現在卻又要生離死別去，真不知道是喜是憂呀！一次次永不回頭的離別，是不是要考驗她堅強的神經呢。蔡文姬面對恩愛有加的左賢王，和天真無邪的兩個兒子，只覺得柔腸寸斷，淚如雨下，在漢使的催促下，她踏上馬車，回歸故土與夫離子散的兩種*九重天感覺一起湧上心頭，留下了慷慨絕唱《胡笳十八拍》：
我生之初尚無為，我生之後漢祚衰。天不仁兮降亂離，地不仁兮使我逢此時。干戈日尋兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。煙塵蔽野兮胡虜盛，志意乖兮節義虧。對殊俗兮非我宜，遭惡辱兮當告誰？笳一會兮琴一拍，心憤怨兮無人知。
戎羯逼我兮為室家，將我行兮向天涯。雲山萬重兮歸路遐，疾風千里兮楊塵沙。人多暴猛兮如虺蛇，控弦被甲兮為驕奢。兩拍張弦兮弦欲絕，志摧心折兮自悲嗟。
越漢國兮入胡城，亡家失身兮不如無生。氈裘為裳兮骨肉震驚，羯膻為味兮枉遏我情。鼙鼓喧兮從夜達明，胡風浩浩兮暗塞營。傷今感昔兮三拍成，銜悲畜恨兮何時平。
無日無夜兮不思我鄉土，稟氣含生兮莫過我最苦。天災國亂兮人無主，唯我薄命兮沒戎虜。殊俗心異兮身難處，嗜欲不同兮誰可與語！尋思涉曆兮多艱阻，四拍成兮益悽楚。
雁南征兮欲寄邊聲，雁北歸兮為得漢音。雁飛高兮邈難尋，空斷腸兮思喑喑。攢眉向月兮撫雅琴，五拍泠泠兮意彌深。
冰霜凜凜兮身苦寒，饑對肉酪兮不能餐。夜聞隴水兮聲嗚咽，朝見長城兮路杳漫。追思往日兮行李難，六拍悲來兮欲罷彈。
日暮風悲兮邊聲四起，不知愁心兮說向誰是！原野蕭條兮烽戍萬里，俗賤老弱兮少壯為美。逐有水草兮安家葺壘，牛羊滿野兮聚如蜂蟻。草盡水竭兮羊馬皆徒，七拍流恨兮惡居於此。
為天有眼兮何不見我獨漂流？為神有靈兮何事處我天南海北頭？我不負天兮天何配我殊匹？我不負神匹神何殛我越荒州？制茲八拍兮擬排憂，何知曲成兮心轉愁。
天無涯兮地無邊，我心愁兮亦複然。人生倏忽兮如白駒之過隙，然不得歡樂兮當我之盛年。怨兮欲問天，天蒼蒼兮上無緣。舉頭仰望兮空雲煙，九拍懷情兮誰與傳？
城頭烽火不曾滅，疆場征戰何時歇？殺氣朝朝沖塞門，胡風夜夜吹邊月。故鄉隔兮音塵絕，哭無聲兮氣將咽。一生辛苦兮緣別離，十拍悲深兮淚成血。
我非貪生而惡死，不能捐身兮心有以。生仍冀得兮歸桑梓，死當埋骨兮長已矣。日居月諸兮在戎壘，胡人寵我兮有二子。鞠之育之兮不羞恥，湣之念之兮生長邊鄙。十有一拍兮因茲起，哀響纏綿兮徹心髓。
東風應律兮暖氣多，知是漢家天子兮布陽和。羌胡蹈舞兮共謳歌，兩國交歡兮罷兵戈。忽遇漢使兮稱近詔，遺千金兮贖妾身。喜得生還兮逢聖君，嗟別稚子兮會無因。十有二拍兮哀樂均，去住兩情兮難具陳。
不謂殘生兮卻得旋歸，撫抱胡兒兮泣下沾衣。漢使迎我兮四牡肥肥，胡兒號兮誰得知？與我生死兮逢此時，愁為子兮日無光輝，焉得羽翼兮將汝歸。一步一遠兮足難移，魂消影絕兮恩愛遺。十有三拍兮弦急調悲，肝腸攪刺兮人莫我知。
身歸國兮兒莫之隨，心懸懸兮長如饑。四時萬物兮有盛衰，唯我愁苦兮不暫移。山高地闊兮見汝無期，更深夜闌兮夢汝來斯。夢中執手兮一喜一悲，覺後痛吾心兮無休歇時。十有四拍兮涕淚交垂，河水東流兮心是思。
十五拍兮節調促，氣填胸兮誰識曲？處穹廬兮偶殊俗。願得歸來兮天從欲，再還漢國兮歡心足。心有懷兮愁轉深，日月無私兮曾不照臨。子母分離兮意難任，同天隔越兮如商參，生死不相知兮何處尋！
十六拍兮思茫茫，我與兒兮各一方。日東月西兮徒相望，不得相隨兮空斷腸。對萱草兮憂不忘，彈鳴琴兮情何傷！今別子兮歸故鄉，舊怨平兮新怨長！泣血仰頭兮訴蒼蒼，胡為生兮獨罹此殃！
十七拍兮心鼻酸，關山阻修兮獨行路難。去時懷土兮心無緒，來時別兒兮思漫漫。塞上黃蒿兮枝枯葉幹，沙場白骨兮刀痕箭瘢。風霜凜凜兮春夏寒，人馬饑荒兮筋力單。豈知重得兮入長安，歎息欲絕兮淚闌幹。
胡笳本自出胡中，緣琴翻出音律同。十八拍兮曲雖終，響有餘兮思無窮。是知絲竹微妙兮均造化之功，哀樂各隨人心兮有變則通。胡與漢兮異域殊風，天與地隔兮子西母東。苦我怨氣兮浩于長空，六合雖廣兮受之不容！
這是人生和命運的絕響，一個女人做出男人手筆的開闊激昂的樂章！南匈奴人在蔡文姬去後，每於月明之夜卷蘆葉而吹笳，發出哀怨的聲音，模仿蔡文姬的“胡笳十八拍”，成為當地經久不衰的曲調。中原人士也以胡琴和箏來彈奏非常盛行，據傳中原的這種風尚還是從她最後一個丈夫董祀開始的。
蔡文姬回到故鄉陳留郡，但除了斷壁殘垣，故鄉只留下回憶。在曹操的安排下，蔡文姬嫁給田校尉董祀。這個婚姻並不和諧，算是曹操強扭的西瓜。你想董祀風華正茂，一表人才，文化程度藝術修養都很高，是個自視甚高的人；蔡文姬三十五歲了，在被擄到匈奴之前已經結過一次婚，本來相當恩愛，後來丈夫咯血而死，還被說成克夫。如此女人，如殘花敗柳已不指望再有春天，要不是曹操的旨意董祀又怎會娶她？
即便如此，坎坷的命運還是緊緊咬住她不放。就在她婚後的第二年，她的丈夫董祀又犯罪當死。當時她顧不得丈夫平時對他她嫌隙，蓬首跳足地來到曹操的丞相府求情。
當時曹操正在大宴賓客，有頭有臉的人物濟濟一堂，聽到門外報告求見，便對在座的賓客說道，蔡伯偕的女兒在外邊，我想各位應該聽過她的才名，今天我跟大家一塊兒接見她。
蔡文姬走上堂來，跪下來，痛楚地說明事情的來龍去脈，在座賓客詫歎不已，曹操說道，事情確實值得同情，但文狀已派送去了，有什麼辦法呀！蔡文姬懇求道，明公你廄馬萬匹，虎士成林，難道會可惜一匹馬，不去救一個垂死的性命嗎？曹操念及昔日與蔡邕的交情，又想到蔡文姬悲慘的身世，倘若處死董祀，文姬肯定也活不成，於是立刻派人快馬加鞭，追回文狀，並寬恕他的罪行。
曹操看到蔡文姬在嚴冬季節，蓬首跣足，心中大為不忍，命人取過頭巾鞋襪為她換上，讓她在董祀回來之前，留居在自己家中。曹操的是個文學青年，跟蔡文姬談文學，談讀書，在一次閒談中，曹操想起原來在蔡邕家裏見過的豐富藏書，煞是羡慕呀。那時候可不像現在這麼圖書氾濫，而是很珍貴的。蔡文姬告訴他原來家中所藏的四千卷書，幾經戰亂，已全部遺失，不過自己現在還能背出四百篇，曹操失望之餘又非常驚喜，說，這樣吧，我派幾個抄書手到你家裏，你背他們抄，怎麼樣！蔡文姬惶恐回答，男女有別，到我家裏不方便，你就給我筆，我自己記下來就是。這樣蔡文姬憑記憶默寫出四百篇文章，文無遺誤，滿足了曹操的好奇心，也可見蔡文姬心智的超群。
這件事後，董祀感念妻子的恩德，在感情上有了很大的轉變，夫妻雙雙也看透了世事，隱居去吧，溯洛水而上，居住在林木繁茂的山麓。
這個女人的一生，浸透了漢末的亂世人如草不如太平狗的時運，經歷了別人需要幾輩子經歷的事。三國時代是個男人的世界，女人只是男人的物件，漂亮點的可以搶來搶去，輪著用，不漂亮的可以隨著男人的失敗被處死。《三國志》中除了為幾個皇后級別的女人立傳之外，幾乎沒有民間女人的身影。蔡文姬的命運，權當為民間女人之一影吧！
文章摘自《像曹操一樣活著》
作者：李師江 出版社：遠方出版社
蔡邕的女兒蔡文姬，一代超級才女的命運。有這個一個天才老爸，蔡文姬從小就文學、藝術、音樂樣樣在行，遲早成為一名藝術女泰斗。可現在老爹被處死後，家中頂樑柱一下子垮了，蔡文姬頓時變作亂世浮萍，不知風要將自己吹向哪兒去！此後中原陷入混亂狀態，胡人騎兵經常過來燒殺搶劫一翻，馬邊懸掛男人頭，馬後載著女人，凱旋而歸。蔡文姬就成為被擄掠的婦女中的一員，飽受淩辱和虐待，更別提什麼貞操道德了，一提就想死。飄來蕩去，流落到南匈奴，這一年她是個23歲的姑娘。
這一去就是12年。她嫁給了虎背熊腰的匈奴左賢王，飽嘗水土不服和刻骨思鄉的痛苦，但是很頑強地活著。她也為左賢王生下兩個兒子，大的叫阿迪拐，小的叫阿眉拐。從一個文藝之家到番人世界，需要忍受很多很多，她沒有忘記音樂，學會了吹奏“胡笳”去回味從前的歲月。
12年後，曹操當上了宰相，志得意滿的時候，得知自己的老師蔡邕的女兒流落在匈奴，哎呀，肯定是飽受苦楚生活得很不習慣，況且現在中原很強大了，不接回來沒面子，派了使者攜帶黃金千兩，白壁一雙，要把她贖回來。
當年流落匈奴是命運無從選擇，只求一線苟活的機會；而這十二年適應了了另一種羶肉酪漿的生活，有了一個感情很不錯的家，現在卻又要生離死別去，真不知道是喜是憂呀！一次次永不回頭的離別，是不是要考驗她堅強的神經呢。蔡文姬面對恩愛有加的左賢王，和天真無邪的兩個兒子，只覺得柔腸寸斷，淚如雨下，在漢使的催促下，她踏上馬車，回歸故土與夫離子散的兩種*九重天感覺一起湧上心頭，留下了慷慨絕唱《胡笳十八拍》：
我生之初尚無為，我生之後漢祚衰。天不仁兮降亂離，地不仁兮使我逢此時。干戈日尋兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。煙塵蔽野兮胡虜盛，志意乖兮節義虧。對殊俗兮非我宜，遭惡辱兮當告誰？笳一會兮琴一拍，心憤怨兮無人知。
戎羯逼我兮為室家，將我行兮向天涯。雲山萬重兮歸路遐，疾風千里兮楊塵沙。人多暴猛兮如虺蛇，控弦被甲兮為驕奢。兩拍張弦兮弦欲絕，志摧心折兮自悲嗟。
越漢國兮入胡城，亡家失身兮不如無生。氈裘為裳兮骨肉震驚，羯膻為味兮枉遏我情。鼙鼓喧兮從夜達明，胡風浩浩兮暗塞營。傷今感昔兮三拍成，銜悲畜恨兮何時平。
無日無夜兮不思我鄉土，稟氣含生兮莫過我最苦。天災國亂兮人無主，唯我薄命兮沒戎虜。殊俗心異兮身難處，嗜欲不同兮誰可與語！尋思涉曆兮多艱阻，四拍成兮益悽楚。
雁南征兮欲寄邊聲，雁北歸兮為得漢音。雁飛高兮邈難尋，空斷腸兮思喑喑。攢眉向月兮撫雅琴，五拍泠泠兮意彌深。
冰霜凜凜兮身苦寒，饑對肉酪兮不能餐。夜聞隴水兮聲嗚咽，朝見長城兮路杳漫。追思往日兮行李難，六拍悲來兮欲罷彈。
日暮風悲兮邊聲四起，不知愁心兮說向誰是！原野蕭條兮烽戍萬里，俗賤老弱兮少壯為美。逐有水草兮安家葺壘，牛羊滿野兮聚如蜂蟻。草盡水竭兮羊馬皆徒，七拍流恨兮惡居於此。
為天有眼兮何不見我獨漂流？為神有靈兮何事處我天南海北頭？我不負天兮天何配我殊匹？我不負神匹神何殛我越荒州？制茲八拍兮擬排憂，何知曲成兮心轉愁。
天無涯兮地無邊，我心愁兮亦複然。人生倏忽兮如白駒之過隙，然不得歡樂兮當我之盛年。怨兮欲問天，天蒼蒼兮上無緣。舉頭仰望兮空雲煙，九拍懷情兮誰與傳？
城頭烽火不曾滅，疆場征戰何時歇？殺氣朝朝沖塞門，胡風夜夜吹邊月。故鄉隔兮音塵絕，哭無聲兮氣將咽。一生辛苦兮緣別離，十拍悲深兮淚成血。
我非貪生而惡死，不能捐身兮心有以。生仍冀得兮歸桑梓，死當埋骨兮長已矣。日居月諸兮在戎壘，胡人寵我兮有二子。鞠之育之兮不羞恥，湣之念之兮生長邊鄙。十有一拍兮因茲起，哀響纏綿兮徹心髓。
東風應律兮暖氣多，知是漢家天子兮布陽和。羌胡蹈舞兮共謳歌，兩國交歡兮罷兵戈。忽遇漢使兮稱近詔，遺千金兮贖妾身。喜得生還兮逢聖君，嗟別稚子兮會無因。十有二拍兮哀樂均，去住兩情兮難具陳。
不謂殘生兮卻得旋歸，撫抱胡兒兮泣下沾衣。漢使迎我兮四牡肥肥，胡兒號兮誰得知？與我生死兮逢此時，愁為子兮日無光輝，焉得羽翼兮將汝歸。一步一遠兮足難移，魂消影絕兮恩愛遺。十有三拍兮弦急調悲，肝腸攪刺兮人莫我知。
身歸國兮兒莫之隨，心懸懸兮長如饑。四時萬物兮有盛衰，唯我愁苦兮不暫移。山高地闊兮見汝無期，更深夜闌兮夢汝來斯。夢中執手兮一喜一悲，覺後痛吾心兮無休歇時。十有四拍兮涕淚交垂，河水東流兮心是思。
十五拍兮節調促，氣填胸兮誰識曲？處穹廬兮偶殊俗。願得歸來兮天從欲，再還漢國兮歡心足。心有懷兮愁轉深，日月無私兮曾不照臨。子母分離兮意難任，同天隔越兮如商參，生死不相知兮何處尋！
十六拍兮思茫茫，我與兒兮各一方。日東月西兮徒相望，不得相隨兮空斷腸。對萱草兮憂不忘，彈鳴琴兮情何傷！今別子兮歸故鄉，舊怨平兮新怨長！泣血仰頭兮訴蒼蒼，胡為生兮獨罹此殃！
十七拍兮心鼻酸，關山阻修兮獨行路難。去時懷土兮心無緒，來時別兒兮思漫漫。塞上黃蒿兮枝枯葉幹，沙場白骨兮刀痕箭瘢。風霜凜凜兮春夏寒，人馬饑荒兮筋力單。豈知重得兮入長安，歎息欲絕兮淚闌幹。
胡笳本自出胡中，緣琴翻出音律同。十八拍兮曲雖終，響有餘兮思無窮。是知絲竹微妙兮均造化之功，哀樂各隨人心兮有變則通。胡與漢兮異域殊風，天與地隔兮子西母東。苦我怨氣兮浩于長空，六合雖廣兮受之不容！
這是人生和命運的絕響，一個女人做出男人手筆的開闊激昂的樂章！南匈奴人在蔡文姬去後，每於月明之夜卷蘆葉而吹笳，發出哀怨的聲音，模仿蔡文姬的“胡笳十八拍”，成為當地經久不衰的曲調。中原人士也以胡琴和箏來彈奏非常盛行，據傳中原的這種風尚還是從她最後一個丈夫董祀開始的。
蔡文姬回到故鄉陳留郡，但除了斷壁殘垣，故鄉只留下回憶。在曹操的安排下，蔡文姬嫁給田校尉董祀。這個婚姻並不和諧，算是曹操強扭的西瓜。你想董祀風華正茂，一表人才，文化程度藝術修養都很高，是個自視甚高的人；蔡文姬三十五歲了，在被擄到匈奴之前已經結過一次婚，本來相當恩愛，後來丈夫咯血而死，還被說成克夫。如此女人，如殘花敗柳已不指望再有春天，要不是曹操的旨意董祀又怎會娶她？
即便如此，坎坷的命運還是緊緊咬住她不放。就在她婚後的第二年，她的丈夫董祀又犯罪當死。當時她顧不得丈夫平時對他她嫌隙，蓬首跳足地來到曹操的丞相府求情。
當時曹操正在大宴賓客，有頭有臉的人物濟濟一堂，聽到門外報告求見，便對在座的賓客說道，蔡伯偕的女兒在外邊，我想各位應該聽過她的才名，今天我跟大家一塊兒接見她。
蔡文姬走上堂來，跪下來，痛楚地說明事情的來龍去脈，在座賓客詫歎不已，曹操說道，事情確實值得同情，但文狀已派送去了，有什麼辦法呀！蔡文姬懇求道，明公你廄馬萬匹，虎士成林，難道會可惜一匹馬，不去救一個垂死的性命嗎？曹操念及昔日與蔡邕的交情，又想到蔡文姬悲慘的身世，倘若處死董祀，文姬肯定也活不成，於是立刻派人快馬加鞭，追回文狀，並寬恕他的罪行。
曹操看到蔡文姬在嚴冬季節，蓬首跣足，心中大為不忍，命人取過頭巾鞋襪為她換上，讓她在董祀回來之前，留居在自己家中。曹操的是個文學青年，跟蔡文姬談文學，談讀書，在一次閒談中，曹操想起原來在蔡邕家裏見過的豐富藏書，煞是羡慕呀。那時候可不像現在這麼圖書氾濫，而是很珍貴的。蔡文姬告訴他原來家中所藏的四千卷書，幾經戰亂，已全部遺失，不過自己現在還能背出四百篇，曹操失望之餘又非常驚喜，說，這樣吧，我派幾個抄書手到你家裏，你背他們抄，怎麼樣！蔡文姬惶恐回答，男女有別，到我家裏不方便，你就給我筆，我自己記下來就是。這樣蔡文姬憑記憶默寫出四百篇文章，文無遺誤，滿足了曹操的好奇心，也可見蔡文姬心智的超群。
這件事後，董祀感念妻子的恩德，在感情上有了很大的轉變，夫妻雙雙也看透了世事，隱居去吧，溯洛水而上，居住在林木繁茂的山麓。
這個女人的一生，浸透了漢末的亂世人如草不如太平狗的時運，經歷了別人需要幾輩子經歷的事。三國時代是個男人的世界，女人只是男人的物件，漂亮點的可以搶來搶去，輪著用，不漂亮的可以隨著男人的失敗被處死。《三國志》中除了為幾個皇后級別的女人立傳之外，幾乎沒有民間女人的身影。蔡文姬的命運，權當為民間女人之一影吧！
文章摘自《像曹操一樣活著》
作者：李師江 出版社：遠方出版社